| 「風中傳愛詩歌集第二版」出版了! | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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主內親愛的兄弟姊妹, 「風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」(若3:8) 「感謝天主時常使我們在基督內參與凱旋的行列,並藉我們在各處播揚認識基督的芬芳; 因為我們就是獻與天主的基督的馨香」(格後 2:14,15) 有一群主的僕人,奉獻了自己的生命,在聖神的感動與傅油中,譜下了對天主的心曲,在聖神愛風的吹送中,見證傳播天主的愛與馨香,正如聖經所載,那傳播福音者的腳步是多麼的美麗!阿肋路亞!阿肋路亞!阿肋路亞! 聖神的風傳述著天主的愛,在祂聖風中,我們彼此以屬神的新歌,吟詠讚美詩;在萬民中,充滿聖神頌揚祂的美善,見証傳述祂風中的愛,光榮祂的聖名,歡呼高唱祂的國度已經來臨。 因著祂恩寵的召叫,在祂所傾注的聖神傅油帶領中,我們將祂所恩賜、降福的二百四十首屬神的歌曲,(風中傳愛詩歌集 1 至 10 冊) ,集結成冊,付印成書。
這些歌曲都是我們白白由主所領受的恩寵,我們也願以下面的方式,白白地與您分享。(最新的索取辦法,請參見網頁) 索取辦法 因著主耶穌基督的莫大的恩寵與帶領,我們懷著感恩與敬畏上主之情,為主製作了「和風音樂詩歌」系列音樂光碟與「風中傳愛」系列音樂歌本,願意以下列方式與您分享天主白白賜下的恩寵: 索取總數五份以下 1. 美國、加拿大、台灣地區-若您索取贈品總數在五份以下(含過去索取),我們會儘快以郵寄或當面贈送您所索取的光碟或歌本。 2. 美國、加拿大、台灣以外地區-歡迎您從網頁下載、印發歌譜及見証文章,與朋友分享﹔及下載聆聽歌曲,並歡迎您將下載的歌曲內容錄成光碟,自用或拷貝與朋友分享,或請按此鍵參閱....。 索取總數五份以上 若您是索取贈品總數在五份以上(含過去索取),請告訴我們您的﹕「姓名、地址、奉獻金額、索取數量」,及相關資訊(好方便我們為您的請求在主前祈禱、分辨),我們將以個案,將您的請求,帶到主前懇切祈禱分辨,尋求主在此個案上對我們的旨意,然後在主內誠懇地回覆您。 詳細內容請按此參閱.... 如聖神感動您願為此音樂事工為主奉獻,您奉獻的金額將百分之一百,用於主的事奉中。 美國、加拿大 可用美金支票,抬頭寫
5L2F-M2C(在美國可開年終免稅收據) 台灣地區 台灣郵政劃撥帳號 19275941 毛履茂先生帳戶 (請註明為奉獻「光碟與歌本」贈送事工)
以上所有服務,均是免費,是為福傳,不是用來營利,為服務他人。請勿售賣,因是免費贈品(即是非賣品)。我們白白由主領受的恩寵,也白白地分享給需要的人,請帶著一份感謝主的心,享用主賜下的這份聖寵。 感謝讚美主召叫感動主教、蒙席、神父、修女們,為此「風中傳愛詩歌集合訂本」寫下動人的序與跋如附件。 願眾人都敬畏上主,眾口都尊主的名為聖!阿肋路亞!阿肋路亞!阿肋路亞! 敬祝 主愛日深、聖神充滿 主僕 疏效平、李家欣 ======================= web: www.m4christ.net =======================
讚美主,感謝主。近幾十年內,神恩復興在教會內,不僅使許多人發現並體驗天主的慈愛,因而真心懺悔,皈依歸向天主;而且使許多人認識天主聖神,和天主的聖神在他們心神和生命中,發揮的德能,改變了他們生活目標和方向,促使他們謹遵耶穌的福音聖訓生活;甚至某些人改行換業,為天主的神國工作。主耶穌宣講的天主神國,真是「藏在地下的寶貝」和「完美珍珠」(參瑪十三44-45)。耶穌願意每個信從他的人發現天主神國是寶貝珍珠。可惜,許多人只滿足於作「主日教友」,而沒有興趣去「尋求天主的國和他的義德。」(瑪六33)但是也有許多人接受及服從天主聖神的默導,挖掘了「藏在地下的寶貝」,深入地認識了天主的國及其義德,看它為生命中「更好的一份」(路十42),因此他們甘願犧牲次等的好東西。 發現及擁有了天主國寶貝的人,必為他們的發現及擁有而喜樂興奮。並願與別人分享自己的發現,激發別人的興趣,也去挖掘天主國的寶貝。擁有了天主國寶貝的人,自然對天主的愛加倍欣賞,加深與天主的關係,也喜歡感謝讚美天主,且自動自發地在聖神的默導之下,「以聖詠,詩詞和屬神的歌曲,在心內懷著感恩之情,歌頌天主。」(哥三16)聖經內有許多詩歌,尤其聖詠集內的一百五十篇聖詠,都是人們在聖神默感下,向天主發出的各種心聲。這些詩歌,到今天,還是教會不斷使用的讚頌及祈求天主的禱詞。 在各時代內,教會都會有其當代的詩歌,不只出自人的靈感,而也出自天主聖神的默感,否則教會是不會接受採用的。近幾十年內,各地神恩復興運動,提供了無數的讚頌感謝天主的詩歌,流露著現代信友的愛主熱忱,相信都有天主聖神的祝福。 詩歌不僅是作者們的心聲,不僅能激發唱和聽者的熱情;詩歌也是福傳工具,許多人,尤其青年,不知怎樣祈禱,又不喜歡「唸經」,他們藉著誦讀及吟唱詩歌(尤其現代詩歌),漸漸受著天主聖神的默感,開始自動自發的讚頌天主。不少的人不認識和不信仰天主,詩歌安撫了他們不安的心神,激發了他們對人生意義的興趣,進而促使他們尋求真理。天主聖神確實也用詩歌,作為引領人歸主信主的工具。 疏效平等兄弟姐妹們,寄給我他們即將出版的「風中傳愛詩歌集」草本,並邀我寫個序文。我立即過目一番,以享眼福。我對音樂外行,不敢評估他們樂曲的品質;但是他們歌詞的內容,不少出自聖經詩詞,確實流露出他們愛主的真誠熱忱。我相信這些詩歌是天主聖神在他們心神中活動的碩果。我恭喜疏效平等兄弟姐妹們的成就,祝福他們的作品。願天主聖神使他們的詩歌,能在信者的心中引起共鳴,並激發愛主的熱忱;而在不信者心中,散佈真理的種籽,激發對天主的興趣。 願天主的恩寵及祝福,充滿疏效平等兄弟姐妹們的心神,也賜予每位「風中傳愛」的使用者。 馬來西亞,古晉總主教,鍾萬庭。 20-4-2003耶穌復活節。
「歌唱讚美,是天主大能神奇妙工的開始。」的確是這樣。 我雖然很喜歡唱歌,可是從來也沒有想過寫首歌來讚美主。今天看了「風中傳愛」詩歌合訂本,不禁也心中癢癢,巴不得自己也能哼個歌來給主聽。 歌集有許多種,但要找一本有詞有曲有見證的,為我這還是第一遭;在這裡無論那一首都是心口的和鳴。哼一曲,不只是繞樑三日,而且還可以喜樂多年,甚而終生留存,營養著自己的心靈。 您要不停的祈禱!這是耶穌向我們要求的。聖保祿也說:要常常喜樂,不斷祈禱,事事感謝!請問還有什麼比常常歌頌讚美主、感謝主,更能滿全基督的願望!?勿怪說,歌唱是雙倍的祈禱。 各位弟兄姊妹們,讓我們大家都透過「風中傳愛」,學著常常歌頌讚美。相信這樣您一定會察覺到自己在愛中成長。
「物理的語言是數學,宗教的語言是詩歌。」這是我在一位有名的聖經學者的演講中,聽到的兩句難忘的話。物理研究的是物質的壓力、面積、體積、密度、溫度、速度及比率等等。這些都需要以數字來表達,所以我一想就明白了。我認為我也懂得第二句話,因為古今中外,不管什麼宗教和信仰,在宗教的禮儀中總是有歌唱的。天主教在這方面是很特出,羅馬彌撒中的音樂和歌詠是世界聞名的。但是我要經過一段漫長的歲月,在文學上有了些心得,在音樂上有了些常識,才真正地領悟到「宗教的語言是詩歌」這句話。詩上加了曲就變成了歌,音樂能把詩的意義顯得更生動美麗。 聖經包含著天主的話。這本書不但是崇高的道德教導,並且還是文學的極作,充滿著無數詩情畫意的字句。我在這裏僅僅地指出幾點做參考。天主在六天創造萬物時,每一階段都是以宏偉的語氣來結束的。「過了晚上,過了早晨,這是第一天…過了晚上,過了早晨,這是第二天…這是第三天…」(參創一1-31)。世上第一個男人見到第一個女人時的反應是世上的第一首情詩:「這才真是我的親骨肉,她應稱為女人,因為是由男人取出的。為此人應離開自已的父母,依附自已的妻子,二人成為一體。」(創二23-24) 天主派遣先知為祂發言,大多數的先知是詩人,尤其是依撒意亞。這位先知用詩人的語氣把水的效力來形容天主的話:「譬如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;同樣,從我口中發出的言語,也不能空空地回到我這裏來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。」 (依五十五10-11)依撒意亞又描寫天主的愛比母愛更深厚:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的孩子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊!」(依四十九15) 耶穌在真福八端中,祂把每種不幸的情形變成真福的條件。(參瑪五3-10)這種偉大的教誨,只有詩詞才能充分的表達出來。略略的幾個字,天主對祈禱的答覆是多麼的肯定! 「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪七7,路十一9)聖保祿講的愛,誰能比他講得更徹底,更深奧?「愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不圖謀惡事,不以不義為樂,郤與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」( 前格十三4-7) 聖經上的故事和富有詩意的章節,早就有音樂才能的人加上曲,用歌唱來讚美天主,頌揚祂的偉大,顯示祂的慈愛。聖經裏的聖詠集原來是一百五十首的聖歌,在猶太人敬拜上主的禮儀中詠唱的。因為古時沒有系統性的音符和樂譜,所以這些聖歌的曲調都遺失了,傳留下來的祗是一百五十首如詩一樣美麗的詞。雖然我們無法知道原調是怎樣,但是在以往的幾百年中,無數有創造才能的音樂家,把這些美麗的聖詠配上了美麗的曲調,用現代的音符寫在樂譜上,傳播到世界各地。 天主在聖經裏對人講的話是富有詩意的,就是人在聖經裏對天主講的話也是一樣。路加聖史記載了三位聖人對主的表情。在依撒伯爾恭賀瑪利亞的身份時,聖母說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福…」(路一47-55) 若翰的父親匝加利亞因為不信任天使的話,被天主懲罰了,做了九個月的啞巴。若翰誕生後,他的口舌解放,開口讚美天主,他說: 「至於你,我的孩子,你要稱為至高者的先知,因為你要走在上主前面,為祂預備道路…這是出於我們天主的慈懷,使旭日由高天向我們照耀,為光照那坐在黑暗和死影中的人,並引我們的腳步,走向和平的道路。」(參路一76,78-79)耶穌獻於聖殿時,老翁西默盎見了嬰孩耶穌,要求聖母讓他抱抱小耶穌。他真是心滿意足,他的靈魂洋溢著喜悅,讚美天主說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去了,因為我已親眼看見了你的救援…」(參路二29-30) 以上三位的話,教會早就把它們編成歌曲,在教會每日晨課,晚課與夜課的祈禱時唱。信主的兄弟姊妹們不但在祈禱聚會時唱歌來讚美主,有時他們與瑪利亞,匝加利亞和西默盎一樣,愛慕天主的一股熱忱,很自然地從他們心中湧出,變成了感謝讚美天主言語。他們的話就是頌揚天主的祈禱,並且充滿著詩意。有音樂才能的,把自己的字句再加上音符,編成了歌。沒有音樂才能的,往往與有才能的朋友或同事合作寫歌作曲。 「風中傳愛詩歌集」就是在這種情形下產生的。耶穌說過,領受聖神的人,在他的心中要流出活的江河。(參若七37-38)除了七十二首歌之外,「風中傳愛詩歌集」還有三十二篇的見證;其中有十四位作者敘述他們寫歌作曲的動機或過程。有時他們以聖經上的話作出發點,有時他們用自己的心得,經驗及靈感作出發點。不管他們的出發點和過程是怎樣,完成的歌都是他們的心聲,是從他們心底發出來讚美天主的聲音。 基督徒在聖神的感動和啟示下,都會以詩詞和音樂來讚美主;這是一種健全和正常的宗教生活現象。主內的兄弟姊妹不但喜歡常唱些自己心愛的聖歌,並且還願意多學些新歌,甚至自己也寫歌作曲。因為每首歌曲是作者的心血,同時也是他的心聲,所以在寫歌作曲時,作者會與主變得更親密。 在唱歌時,歌者和作者同聲同心地一起讚美主,這樣聚會能有更團結的氣氛和精神,大家也覺得與天主更親近。所以聖奧思定主教說﹕「唱聖歌一次,等於祈禱二次。」在「風中傳愛詩歌集」的見證文章中,每位作者都認為自己是天主手中工具,是幫助人家來讚美天主的樂器。其實「風中傳愛詩歌集」的歌很感動人。在聖神的指引下,幾位被感動的兄弟姊妹也寫了見證文章來讚美主。他們在見證文章裏透露,初聽這些歌時,聽到的像是天上的歌曲;後來學會了這些歌,自己也能唱了,他們覺得像加入了天使的歌詠團。感謝天主聖神的威力,這種現象就是「風中傳愛詩歌集」的目標,使大家熱烈地參與讚美天主的歌唱,因為宗教的語言是詩歌。 寫於德州休士頓,2003 年4月
歌有不同的表達方式,最深的就是「心曲」。 「心」歌頌愛、喜樂和痛苦,聖詠就是人生起起伏伏的禱聲。這些歌曲不是從歌本而來的,而是從一些人的靈修經驗潺潺流出,它們是在人的祈禱、悔改的經驗、對天主的愛中深受感動而形成的。 奇妙的是,寫這些歌的人對音樂沒有多少概念,但是為什麼這些歌的旋律是那麼優美呢?因為它們是從心裡最深處的和諧而流出的,也是因聖神的吹拂,因此它們給人帶來平安、安慰,以及強化人的信仰。 聽這些歌時,也許你因聖神的感動也會想唱出你的「心曲」,就請放鬆心情隨著你心靈的節奏詠唱罷!不要擔心你的聲音優美與否?因為它是你對天主的愛及信仰之歌。
“當聖神在我的心,我要讚美主,像當年的達味王…我要唱,我要唱,像當年的達味王。” 我十分感激地接受了疏效平先生讓我為「風中傳愛」合訂本寫跋的邀請,當我祈禱後正欲動筆之時,這首歌開始在我心中繚繞:「我要唱,我要唱,像當年的達味王…」達味聖王的一百五十篇聖詠詩歌向來被教會認為是最好的祈禱,不但因為它是在聖神推動下寫出來的,而且不論人的環境如何、心情如何、需要如何,都可在聖詠詩歌中找到適合自己的祈禱。一百五十篇聖詠詩歌就如一篇篇日記,達味聖王藉著聖神的傅油,用它記述了自己的信仰旅程。 「風中傳愛」的作者們一致見證,是聖神感動並幫助他們創作了這些歌曲。他們中大多數對音樂都是一竅不通的門外漢,他們作夢也沒有想到他們有一天會與人分享他們自己寫作的屬神歌曲。感謝主,正是由於作者們對音樂的外行,他們才能與眾人見證聖神的大能,是聖神賜給他們旋律,也是聖神賜給他們歌詞,他們所作的只是,當聖神的風吹過他們的心頭,他們記錄了他們的感動。 「風中傳愛」七十二首歌曲,每一首歌曲都帶著聖神傅油的印記,每一首歌曲都有一個天人相遇的故事,每一首歌曲都是一篇動人的見證,同時,每一首歌曲也都最精確、最深刻地記錄了作者們靈性生命的一段美好的經歷。 當我讀「風中傳愛」作者們的見證時,我的心不斷地被激動,他們的見證在我心中產生了強大的共鳴。不特如此,當我在祈禱與敬拜中一遍又一遍地重複詠唱這些歌曲時,聖神的風也開始吹動我的心靈,並把我帶入那曾經讓作者震撼的讚美、感恩與愛中。 我很喜歡唱歌,我也常常為我能在主面前唱歌深深地感恩;透過歌唱,我可以自由地向主訴說一些很深、很內在的東西。假若我天生缺少歌喉,我的信仰生活就會失去許多色彩。自從在聖神內受洗,我愈來愈多地發現,歌唱為靈性生命的建樹有著十分重要的作用。無怪乎,我們在聖經中發現,舊約有歌唱(出十五1-21;民五1-31;撒下廿二1-31;編上十六8-36;友十六1-17…),新約也有歌唱(路一46-55、67-79;谷十四26;默十四3,十五3-4,十九…),天使有歌唱,聖徒也有歌唱;從舊約到新約,從天上到人間,大家都在用歌唱向那愛我們、垂顧我們並以憐憫、寬恕拯救我們的主表達著一些超過言語的所能形容的心境和情懷。感謝主創造了音樂、聲音並可以歌唱的喉嚨。當我們分享主愛、恩典滿溢,被各種屬天的情愫激盪、充滿,而能以歌唱去向我們的主盡情地表達時,那真是讓人感到無比的暢快與欣慰。 我們的心既是為上主所造,以永恆的愛之本源為最後歸宿,非在永恆中決定性地與主結合,我們的心就無法享有完全的平安和喜悅。因此,天主聖神在我們內的每一個工作,都導向一個永恆的目標,即是幫助我們發現在每個人的生命中與生?有的對天主的饑渴,深化我們對主的愛慕之情,堅定我們在茫茫人生尋覓主的決心,激發我們以有限的生命去榮耀主的盼望。 為了這個目的,聖神經由他的僕人疏效平、嵇彭海、李家欣、穆景梅等弟兄姐妹與我們共同分享「風中傳愛」。我祝福「風中傳愛」的出版,能給天主子民的敬拜與祈禱生活注入新的生命活力,我深信會有越來越多的弟兄姐妹經由這些屬神的歌曲觸摸主,也被主觸摸,得著主,也被主得著。 凌風03年4月13日聖枝主日 |