| 《在光中行走事奉主》新書出版了 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
主內親愛的弟兄姐妹，聖誕節快樂！ 好消息 ! 感謝讚美主降福「在光中行走事奉主」新書 (編號B403) 出版了 ! 「如果我們在光中行走，如同祂在光中一樣，我們就彼此相通，祂聖子耶穌的血就會洗淨我們的各種罪過。」（若壹一7） 在主寶血洗淨下，我們得以從各種罪過的捆綁重壓下，得釋放，能以無愧的良心在光中行走，並坦然無懼來到祂施恩寶座前，興高彩烈地事奉祂。「為使我們以那在【耶穌】基督的面貌上，所閃耀的天主的光榮的知識，來光照別人。」（格後四6）我們若要活得好，活出榮耀主的豐盛生命，就必需要「在光中行走事奉主」，誠如狄剛總主教在本書序中精闢的訓導： 我們要強調：「在光中行走事奉主」是來自天主的一份殊榮和福分。我們事奉主不是因為天主虧欠我們甚麼，不是因為天主需要我們來增加祂的榮耀。能事奉這至尊、完美、偉大、神聖、慈祥無比的天主，我們的存在才有價值，我們的生命才有意義。而且我們蒙召、被選來事奉主更是無限的榮耀，因為慈愛的天主以祂的大能帶領我們參與祂偉大神聖的救世計劃，是何等的榮幸！事實上，主就曾說過：凡信我的，我做的事業他也要做，並且還要做比這些更偉大的事業。我們要做的，是主的事業，只要我們承行天主聖意，努力在主前成長、發展，常準備好接受命令，到了主指定的時刻，我們便會去做主的事業，而且定會成功。主隨時會賜我們充滿聖神，派遣我們去做祂的事業。 感謝讚美主在二○○一年四月六、七日，在美國加州聖荷西賜下祂的盛筵──屬靈講習會，藉祂的僕人宣講祂的好消息。感謝主召叫我們能將這個好消息筆錄，並再潤飾成「在光中行走事奉主」一書，編號：B403。祝福您也因著閱讀本書，親身體驗到在光中行走事奉主的喜悅與豐盛。
本書共203頁，有精美印刷，並以非常低價服務主愛的子民，每本只售新台幣100元或美金3.5元。歡迎上網訂購 http://www.m4christ.net/ ，自用或當聖誕禮物贈與人分享 :
（一） 在「與主更親密」一書中，疏效平弟兄一步一步地分析出我們跟天主之間的關係。這種關係是生命的關係，愛的關係。天主是愛，祂為愛我們創造了我們，祂依照自己的肖像造了我們，使我們能接受祂的愛，能回饋祂的愛，成為一個能夠愛的主體。天主真愛我們，天主要我們從被祂愛的經驗去學習愛，以愛來完成我們生命的意義。 疏弟兄指出，內在於人性中的天主與我們的關係有五種：親子、師徒、主僕、朋友和淨配。天主是我們的慈父，我們要做孝子。天主是我們智慧的導師，我們要做虛心受教的弟子。天主是無微不至的主人，我們要做忠誠服役的奴僕。天主是我們忠信的朋友，我們也要牢守信用，始終不渝。天主是我們最親密的浄配，我們要做祂忠貞不二的伴侶。 現在，疏弟兄在他的新書中「在光中行走事奉主」非常親切而實際地向我們闡述，這五種關係如何具體的締造與發展。換句話說，我們要在種種關係中全心、全力去「事奉主」，而且是「在光中行走」來事奉主。天主是永恆的愛，生命的光，祂以祂無限的愛誘導我們，以祂至高的智慧光照我們，使我們守好基督的法令，不受到天主敵人的傷害。並為了天主，以同樣的愛，去愛我們的兄弟姊妹。我們跟天主的關係是生命的關係，是應在全部生活中進行發展，以達到完美的境界，是在日常生活中一步一腳印、踏踏實實完成的。 （二） 「在光中行走事奉主」是說要想真正有效事奉主，必須跟主基督有親密的關係。也可以說，事奉主跟與主建立親密關係完全是一回事。在光中行走不是一個象徵性說法。基督不只是物質世界的光，也是人心靈宇宙的光，沒有光便甚麼都沒有，或至少等於沒有，更不能有生命。主基督肯定祂自己是「世界之光」。祂要我們在光中行走，在有光時工作，要我們成為光明之子。而且也毫不含糊地說自己是道路本身引向真理和生命，也自喩為我們腳前的明燈。在光中行走不僅是為光照耀，而是實實在在進入光明之中。因此進入光中，就是進入基督內，與基督建立親密關係，這是不可或缺的條件。如果事奉主就是做天主要我們做的事，那麼我們便需要天主光照，我們便應去度光明磊落的生活，也就是在光中行走，我們會認識天主的心意，知道天主要我們做甚麼，怎麼做。 主基督要我們成為「光明之子」有兩種意義：(1) 我們原是天主的叛徒、逆子，應受唾棄，但是祂原諒我們，竟用祂聖子的寶血洗淨我們的罪，賜我們寵愛，在基督內重生成為天主的子女，擔負起事奉主救人類的重任。(2) 光明之子應為光明之父作見證，他們既然得到淨化，成為新人，便應設法去助人淨化並為天主的大愛作見證，為天主賜人的新生命──幸福豐盛的生命──作見證，影響人，引人歸向天主，使大家都在基督之光內行走，大家都因基督而合而為一，組成天國大家庭，天國子民。 最後，我們要強調：「在光中行走事奉主」是來自天主的一份殊榮和福分。我們事奉主不是因為天主虧欠我們甚麼，不是因為天主需要我們來增加祂的榮耀。能事奉這至尊、完美、偉大、神聖、慈祥無比的天主，我們的存在才有價值，我們的生命才有意義。而且我們蒙召、被選來事奉主更是無限的榮耀，因為慈愛的天主以祂的大能帶領我們參與祂偉大神聖的救世計劃，是何等的榮幸！事實上，主就曾說過：凡信我的，我做的事業他也要做，並且還要做比這些更偉大的事業。我們要做的，是主的事業，只要我們承行天主聖意，努力在主前成長、發展，常準備好接受命令，到了主指定的時刻，我們便會去做主的事業，而且定會成功。主隨時會賜我們充滿聖神，派遣我們去做祂的事業。 二○ ○七年八月廿日
在宇宙的時間裏，如果有一件事能帶給人永恆的榮耀，那一定是事奉主！如果在今生短暫的歲月裏，有一件事能令人活得自由、滿足且喜樂，那，當然還是事奉主！ 這是本書的訊息帶給我的最大感慨。 事奉主，是天主對祂特選的民族――以色列――的召叫。在出谷紀的記載裏，聖神一再重複這個神聖而又隆重的召叫：「讓我的兒子去，好事奉我！」（出四23、五1、七16、七26、八16、九1、九13、十3）到了出谷紀的第十九章，聖神更清楚地說明，天主召叫以色列其目標就是要建立他們成為祭司的國家――一個事奉主的民族。天主說：「的確，普世全屬於我，但你們為我應成為司祭的國家，聖潔的國民。」（出十九5－6）在此，天主向以色列表白了自己的心意：「天下所有的民族都是屬於我的，然而，在所有的民族中，你們卻是被分別出來的，你們要在所有的民族中，成為一個特殊的族類，一個事奉我的族類。」在以色列與主同行的歷史中，以色列子民深深地體會到，事奉的召叫不是在天主面前背負重軛，而是承當天主對他們的憐憫與厚愛（申七6－8、羅九16）。當我們在光中認識了事奉的召叫，原是顯明「上主喜愛你們，揀選你們……是由於上主對你們的愛。」（申七7－8）「不在乎人願意，也不在乎人努力，而是由於天主的仁慈。」（羅九16）事奉主便成為我們永遠的感恩！ 事奉主，是聖經啟示的中心，揭示了天主對人無限的恩慈與祝福；是教會的永恆本質。主耶穌以其實際行動，為教會樹立了事奉的完美楷模，「子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作。」（若五19）耶穌的話概括了事奉的全部內涵。 在本書中，這美好的訊息經由疏先生的分享與眾主僕的見證，益顯其甜美與寶貴。疏先生從自己特殊的蒙召結合聖經的啟示，特別闡明真實的事奉是「蒙主召叫」及「在光中行走」。沒有主的召叫，就去為主工作，算不得事奉，自己沒有光，也不會為眾人帶出光來；有主的召叫，卻不懂得主的吩咐而去作，便不是在光中行走，同樣不是事奉。透過瑪爾大與瑪利亞的故事，疏先生告訴我們，合主心意的事奉才是我們當竭力追求的。我們當努力選取那「更好的一分」（路十42）就如瑪利亞，耶穌稱讚她選了更好的一分，乃是因為她的選擇是在光中，正合主的心意。聖神藉著疏先生的分享讓我們所有願意跟隨主、事奉主的僕人知道，如果我們追求合主心意的事奉，常常在光中行走，就必須倣傚瑪利亞常常靜坐主前，與主建立親密相愛的關係。只有肯花時間與主同在的僕人，才能更深地認識主、讀懂主的心意，然後，方能有光中的事奉。 那明白了事奉的真義又努力行在其中的人，真是有福！他們必如疏效平、嵇彭海、李家欣等天主的眾僕一樣，奔走不疲倦，高飛不困乏，縱使行過死陰的幽谷，依然得享主美好的同在與安息。因為天主親自作了他們的供應。
這本書的名字叫「在光中行走事奉主」，基督是「光」，在光中行走是事奉「基督」。 首先，那在「黑暗」中照耀的「錢財」，「他以為他（指人們）在玩錢，其實錢在控制他，他做了錢的奴隸」。這是為玩弄錢財的人的「當頭棒喝」。 然後以下的幾次，都是跟光有關係的：
|