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| 《風中傳愛通訊》第三期 : 歡迎參與「風中傳愛~ 二零零九 二、三月台灣系列講習會」 |
感謝讚美主! 《風中傳愛通訊》第三期出版了!
感謝讚美天主的帶領與降福，使我們蒙召為光榮主的聖名，及為主愛的子民蒙受祂的恩寵，而有二零零九年二、三月台灣
「風中傳愛」系列講習宣道福傳;
為見證宣揚天主的無限美善與德能 。
十分歡迎您及您的親朋好友們來參與這次，主為祂所愛的子女們擺設的
「風中傳愛」屬靈系列盛筵，與我們一同在主內歡聚、共沐主恩。懇請您在主內繼續支持、愛護與鼓勵，並請為此宣道會代禱以下祈禱意向﹕
親愛的主耶穌，
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求您繼續光照、保守、帶領、與降福這次台灣「風中傳愛」系列宣道會的一切準備與聚會。 |
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奉您的聖名，綑綁黑暗的靈，欺騙的靈，謊言的靈，阻擋的靈，害怕的靈，驕傲的靈，攻擊的靈，壓迫的靈，迫害的靈，分黨分派的靈，分裂的靈，迷信的靈，及一切與您不相合的靈，都奉您的名綑綁，在您寶血覆蓋下，命令這些靈都離開，不准回來。 |
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求您寶血覆蓋、洗淨，並釋放您的聖神，充滿您的僕人們（疏效平及所有蒙您召叫來事奉服務的人），以及所有參與講習會的人，飽享您的聖愛與聖寵。 |
-您的僕人們敬祈，奉主耶穌基督之名。
謝謝您的代禱，及為主的辛勤與美好付出，求主悅納賞報。
求主保守降福您身心靈平安喜悅，並帶領降福我們在主內事奉衪，願主圓滿的旨意承行並成就於我們中，願主耶穌基督的名，在我們中被尊為聖，受享光榮。願一切光榮歸於主。
求主繼續光照、帶領、保守與降福您、您的家人、及主的寵召事奉聖工。
敬祝
主愛日深！聖神充滿！
主僕 疏效平 敬上
風中傳愛2009—主僕疏效平公元2009年二、三月返台福傳時間表
風中傳愛講習會—神長們的推介
《台灣單國璽樞機主教推介》耶穌向追隨祂的人要求整個奉獻和徹底犧牲：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我。」（谷八34；路九23）天主命令亞巴郎祭獻依撒格是一個感人的實例。疏效平弟兄也有他的依撒格，就是他最大的嗜好：練拳、練中國功夫。他一理會這個嗜好阻撓他和主耶穌親密的往來，就毅然決然地把它祭獻。《十字架上的祭獻》不是抽象神學的理論，也不是高深的神秘學，疏弟兄以他在日常生活中所體驗到的十字架上的奉獻，以具體的心靈經驗，現身說法，分享他自己如何輕鬆愉快地做「十字架上的祭獻」，能夠給我們一個輕鬆愉快的解答，因為「天主喜愛愉快奉獻的人」（請參閱格後九7）。(摘錄自瑪納文字「十字架上的祭獻」書序)
《台灣狄剛總主教推介》近年來，神恩復興運動中興起了一批生力軍，就是疏效平弟兄和他的團隊。他們時常在美國，加拿大，新加坡，馬來西亞等地為華人團體舉辦講習會和祈禱會；每年總有兩次也到台灣來舉辦活動。我們教區曾經邀請疏效平弟兄來帶過一次聖職人員年度退省，希望聖職弟兄更認識這個運動，瞭解這個運動的靈修，並為培育教友的信仰生活。疏弟兄分析出我們跟天主之間的關係，有助於我們實踐信仰，也描繪出我們多彩多姿的成聖生活，有思、有情、有祈禱、有見證，能很容易把我們整個人置於天主面前，讓我們的心火熊熊地燃燒起來。(摘錄自瑪納文字「與主更親密」書序)
《台灣徐英發主教推介》「請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳布真道。」(依四二1)
依撒意亞詠讚上主僕人的這首詩歌，可以切合的應用在疏效平身上。為了福傳，疏弟兄以基督平信徒的身份，在我華人中奔走宣講，為基督作證。由於他在種種挫折、磨難、痛苦中，能對天主忠貞不二，一心信賴天主，承行祂的旨意，所以他獲得了天主喜悅，使他充滿聖神，他在聖神的光照與導引下，所說的每句話都能打動聽眾的心，燃起他們的愛火歸向天主。(摘錄自光啟「和風細語訴心聲」書序)
《台灣劉振忠主教推介》基督徒在生命的旅途中，不斷地逾越，必需經歷高山、森林、曠野、村莊與沙漠，才能奔向永恒生命的歸宿──天主。疏效平和嵇彭海弟兄的生活及生命，無非是為尋求並承行天主的旨意，給我們做了一個美好的見證。從他們身上隱約可以看到天主要用他們，事先用聖神的火淬煉、錘打他們，使他們更精純，更經得起千錘百鍊，好能在狂風暴雨中仍然屹立不搖，心懷虔誠和敬畏之情服事天主，成為天主的忠僕與主要用的得心應手工具，勇敢地為傳揚真理、為光榮天主、為見證天主的愛直到地極。讚美感謝天主。
(摘錄自瑪納文字「聖神之火的洗煉」書序)
《馬來西亞鍾萬庭總主教推介》疏效平等兄弟姐妹們，寄給我他們即將出版的「風中傳愛詩歌集」，並邀我寫序文。他們歌詞的內容，不少出自聖經詩詞，確實流露出他們愛主的真誠熱忱。我相信這些詩歌是天主聖神在他們心神中活動的碩果。我恭喜疏效平等兄弟姐妹們的成就，祝福他們的作品。願天主聖神使他們的詩歌，能在信者的心中引起共鳴，並激發愛主的熱忱；而在不信者心中，散佈真理的種籽，激發對天主的興趣。願天主的恩寵及祝福，充滿疏效平等兄弟姐妹們的心神，也賜予每位「風中傳愛」的使用者。(摘錄自和風音樂「風中傳愛詩歌集」序)
《台灣台北唐路加神父推介》台北教區二千禧年大退省，開了筆者未聞的先例，平信徒領聖職界的退省。神父們的年退省五天，由從美國請來的疏效平博士帶領，各在上午下午及晚上三次道理，總共有十多次的道理，主旨都在發揮聖經中的聖神的德能。疏博士不但聖經嫻熟，而且對神恩散佈在聖經各處的章節，真是如數家珍，每次宣講都超過一小時，真是提醐灌頂。使筆者感受到，梵二大公會議以後，聖神的時代來臨。「主，于慕爾，如糜鹿喜於泉！」(摘錄自二千年二月六日教友生活週刊：「記專講神恩的大退省」)
《台灣台北朴圭雨神父推介》第一次可敬的疏效平弟兄為我們台北總教區神父們帶避靜時，我們知道了他的神恩是多麼的豐富。他每次來台灣好像把聖神內的更新，像熱火般地點燃，所以我被派到什麼堂區，都儘量為讓我們的教友學習成長，而邀請疏弟兄的團體來復興我們的堂區。每次舉辦時，全省各地的人也來參加，在聖神之愛內燃燒起信德的熱火。他們那樣無我地同心協力、彼此相愛的好榜樣。每次都使我們感覺到在沙漠中找到了綠洲一樣，整天沈浸在聖神愛的活水裡。
「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」（羅十15
） (摘錄自瑪納文字「當你由水中經過時，我必與你在一起」書跋)
《台灣桃園蘭兆斯神父推介》疏效平弟兄是天主重用的僕人，聖神充滿的使徒。尤其是最近幾年，效平弟兄放下世俗的一切，風塵僕僕地四處奔波，委身於福傳牧靈的工作：特別是他推動神恩復興更是不遺餘力。面對「新世紀、新福傳」，我們當然要有「新作為」。疏效平弟兄的作為就是「新世紀、新福傳」應有的「新作為」。他到各地證道、帶活動，若更貼切的說，是為天主聖神作證；每能帶給參與者深深的震撼與感動。使更多的人能被天主聖神的風吹拂。(摘錄自上智「認罪、悔改與寬恕」書跋)
《台灣新竹孫達神父推介》疏弟兄偕其團隊同仁，腳踏實地的到處傳福音，分享天主的聖言，他們堪為天主特選的使徒，他們為宣傳福音所講的道理，及所做的見證，都非常打動人心，扣人心弦，分施了天主的恩寵，正如瑪竇福音上所說的：
「看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道。」（瑪十二18
）疏弟兄的道理，充滿了聖神，能使人得到心靈的治癒。且道理充滿天主的愛，好似聖神的活水，灌注在人身上，溫暖人心，引領人認識耶穌，跟隨耶穌。
(摘錄自瑪納文字「當你由水中經過時，我必與你在一起」書序)
《台灣台南楊成斌蒙席推介》奉獻是把天主給的再獻給祂。祂不給，我便一無所有，當然也無可奉獻。奉獻是最大的喜樂，獻上一生更是多麼美好！可惜大多數的人都不大了解，更不知道如何奉獻。感謝天主，效平兄來給我們講解了：奉獻是什麼，它的前因後果等。環環相扣，娓娓道來，清清楚楚，人要不了解，也難。喜樂是有傳染性的。好幾年來，效平回國，走遍南北，傳揚聖神，聖神也召叫了許多人來聽他。在聖神帶領中，天主的子女們（甚至還有基督教的兄姊），在主耶穌基督內共享主的宏恩，請大家來享受！(摘錄自上智「獻上一生」書序)
《台灣台東洪源成神父推介》疏效平弟兄不只是天主的僕人，也是主基督極其親密的朋友。他自從一九九一年聖神內受洗之後，每天持續讀經，從不間斷。他把聖經的話當作他的日用食糧，因為他把讀經、默想、祈禱當作終身的靈修生活，主也就不辜負他的渴慕、愛情，讓他從讀經中獲得天主奧祕真理和特殊的恩寵。主也召選他，派遣他從事傳福音的工作，他往普天下有華人之處宣講福音，召叫人成為主基督的門徒，有的人進一步被他感召成為主的使徒，與他同行，到處為主作見證。他的宣講深入淺出，吸引了許多人悔改，更新自己，跟隨基督。(摘錄自瑪納文字「讀經、靈修與祈禱生活」書序)
《中國凌風神父推介》在還沒有認識疏效平弟兄之前，有位朋友曾向我介紹他說：「有位家居美國的華人教友，是位傑出的電子工程師，還有不少發明專利，此人頗有福傳熱火，也很願意為你們做些服務。」我沒有任何回應，心中不以為然暗自思忖：「一個平信徒，雖是很熱心，但他的頭銜和發明是電子，而非信仰；他是電子博士，卻不是聖經、神哲學博士，甚至他也沒有專門學習過聖經或神學，他能為我們做些什麼呢？」兩年後，在一個不曾預期的機會裏，我見到了這位電子博士──他現今已是我靈性上最親密的朋友──疏效平弟兄。初次的相見雖然短暫到不足三個小時，但他那明顯是充滿聖神的宣講，卻給我及我的朋友們帶來極深的震撼。他雖然不是神學或聖經博士，但他的生命卻充滿了聖神的傅油；他的話有主的亮光，有主的能力，如同五旬節聖伯多祿宗徒的宣講，讓人聽過之後“心中刺痛”。他的見證感人肺腑，催人淚下，即使在三、四年後的今天，回想起與效平弟兄的初次相遇，心中依舊激動不已。就在那一刻，我向天主呈上我心中至深的感恩，因為我不折不扣地相信，效平弟兄乃是天主在我靈性生命成長的歷程中，賜給我的一個絕大的恩惠。其實，不但為我，後來更使我發現，天主召選效平弟兄是為了更多、甚至是為了整個中國教會，所有靈性饑渴的天主兒女，走近恩寵的寶座，暢飲屬天的活水。(摘錄自瑪納文字「聖神之火的洗煉」書序)
《美國休士頓徐卓越神父推介》疏效平的生命充滿著聖保祿宗徒的精神。他的生活以基督為中心；他的工作和活動帶著傳佈福音的使命。他各處奔跑，為基督見証講道，為信友們覆手祈禱，治病開竅。他是一位有魄力並且很能動人的傳教士，能深入淺出的把複雜的奧理講得清清楚楚，明明白白。我聽了他的演講後，有非常深刻的印象和心得。每年疏效平博士等主內的七位弟兄姊妹，（我稱他們聖神七恩），來休士頓舉行「風中傳愛宣道大會」。我遇見了這些聖神七恩已有七年之久，對他們的信德和犧牲精神也越來越欽佩。(摘錄自瑪納文字「靈性生命成長四個階段」與「阿爸，父呀!
」書序)
《耶穌會王敬弘神父推介》耶穌藉著我這微末的僕人使疏效平弟兄經驗到聖神充滿，按他自己說的：「自從聽了王敬弘神父傳講『基督是主』的真理後，我第一次開始在心中全心地渴望主耶穌成為我生命的主與救主。」第二天，耶穌在他身上實踐了祂的許諾，使他充滿聖神；也使他有內在力量，愈來愈活出以基督為主的生活。他在每天的生活中劃出時間來作定時的讀經和祈禱，從此，聖神的水在他的生命中流動；漸漸地，這水也從他心中流出成為活水的江河。但願耶穌藉他的見證，增強許多人對獲得聖神充滿的渴望，好讓耶穌能在他們身上同樣地實踐祂的許諾，給教會帶來更深更廣的革新。(摘錄自光啟「聖神與您」書序)
《耶穌會朱蒙泉神父推介》主內的朋友，效平，雖然孩子還沒有長大成人，但因天主的引領，和賢內助何媔的支持，他已經在作愛主事人的具體打算。一九九七年六月十日，他的見證文「愛永存不朽」寫到：「為了能有更多的時間深入信仰，事奉天主，我已將全職工作改為每周工作三天的半職工作…」，他的靈修創作、見證，篇篇深入淺出，因聖神的啟發，使聖言生活化，生活信仰化。這是聖神的時代，也這是教友的時代。願聖神的烈火，在神州各地燎原；願聖神的泉水，滋潤中華兒女的心靈；願教友的神修，由獨善其身而兼化天下；願與作者和讀者，共唱生命的讚歌。（朱蒙泉一九九七年十月一日）
《耶穌會朱恩榮神父推介》一九九九年三月初至七月底，五個月我應邀至全美各地團體巡迴牧靈訪問，歷經六九個城市，訪問了十四個華人堂區，目的無非是在給各城的聖經祈禱分享小組打氣、加油，最令人欣慰的是路上聽到效平所到之處，甚至於他本人未到而錄音帶所到之處，也激起了在聖神內讀經、默禱、分享的願望。這一路上幾乎到處都聽到受效平影響的人，聖神確實在工作。
「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」(若三8)
(摘錄自光啟「和風細語訴心聲」書跋)
《耶穌會王楚華神父推介》疏效平兄弟自一九九一年接受耶穌為主，認識了耶穌是道路、真理、生命。他常懷抱著祈禱之心，恭讀聖經，聆聽天主的聖言成為他的日用之糧；日久天長，遂生潛移默化之效。天主塑造了效平獨特的個性，就是：他一朝認識了真理，便義不容辭地、不惜犧牲一切，把全部精力悉數投入，對真理更深切地領悟與事奉。他在聖神的啟迪下，寫了「聖神與您」一書，激發各地讀者對聖神的渴慕和追尋。本書不但是效平對聖神感受的結晶，更是引人跟隨基督道路、真理、生命的路標。(摘錄自光啟「聖神與您」書跋)
《耶穌會王秉鈞神父推介》兩年前我參加了效平弟兄的聖神同禱會，在他身上見識了什麼是聖神的火，心中仍存著一個疑問：他的這個火是從哪裡來的？答案當然是從天主聖神來。我們怎麼樣也可以像效平弟兄一樣有一顆火熱的心？拜讀了「聖神之火的洗煉」才恍然大悟，原來效平弟兄每天讀經祈禱，給他帶來如此豐富的神恩、啟示。加上一次又一次在講習會中反覆地分享，才鍛鍊出來對聖經的話語如此熟練的應用。希望我們都能因而培養到「主給的，我都要；主要的，我都給。」平安、喜樂、痛苦、磨煉……我都要。時間、金錢、自由、生命……我都給。(摘錄自瑪納文字「聖神之火的洗煉」書跋)
《聖言會朱秉文神父推介》「凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這些更大的事業。」(若十四12)
主耶穌的這些話，也是給每一位信祂的人說的！疏效平博士就是其中之一。一九九八年十一月起，疏博士被邀來台灣福傳佈道，走遍了全台灣，共作了二十三次佈道大會！本人共參加了二十一次，是受益最多的。感謝天主賜我有足夠的時間和體力(我已是退休的老人)，因為他每次佈道都有嶄新的內容，皆取自聖經的章節。他良好的學識、和藹可親的態度，對天主滿腔熱火與信賴的表顯，凡聽過他佈道的無不對他發出一種敬愛的情懷！(摘錄自光啟「和風細語訴心聲」書序)
《耀漢會宋稚青神父推介》疏效平弟兄是天主在平信徒當中之特選之器，派他在台灣、香港、南洋、美國等地傳揚福音，鼓勵教友注重神修，努力成聖。在紐約，有幸參加他帶的神恩復興講習，眾人深受感動。他也為這裡的教友主持過避靜，耀漢小兄弟會成員十幾人全體列席，收益良多，所收效果極豐。疏弟兄發揮他受自聖神先知之恩，為建設中國人的教會，提供重大的貢獻，值得敬佩。許多聽眾藉他的覆手獲得心靈醫治；由受益人的自述，確有很多見證。我心想：天主的照顧妙不可言，為傳揚天國，中國人有福了。請同聲讚揚天主!
(摘錄自上智「認罪、 悔改與寬恕」序)
《慈幼會張默石神父推介》自從疏效平弟兄和團隊，到我們屏東潮州舉辦祈禱會至今，天主聖神藉著他們施給了我們豐富的神恩，愛火一直到現在都不熄滅。我多次問自己：「為何他們有如此多的神恩？如此大的神力？他們的宣道實在打動人心，句句深入人的心底。他們會講異語，會洞悉人們內心的需要，他們的覆手會醫治他人，使人懺悔，使人成為『新人』。甚至很久、很厲害的病症，他們也會治癒；最深的創傷，他們也會根除。為什麼？」我想理由單單有一個：看他們從早上到晚上不斷地詠唱、在敬拜、在頌讚、在祈求，且是完全的投入就可以知道了。天主不能夠不垂聽他們的祈求，聖神不能夠不來臨！
「義人一呼號，上主立即俯允。」（詠三十四18）(摘錄自「五餅二魚第二三期：豐富的神恩」)
《耶穌肋傷會余芸湘修女推介》認識疏效平弟兄已有十多年，看到他的生命在主內快速的轉變，他為天主子民的服務，在聖神的推動下不斷推陳出新，令我們驚訝不止；從口頭宣講到製作錄音帶
CD 、聖歌卡拉 OK 、 DVD
、出書，讓我們感謝天主在他身上的作為，同時也敬佩他不折不扣且快速承行天主旨意的決心，像天主的愛子一樣，說天主要他說的，做天主要他做的，是耶穌在他內做天父的事業，藉他的宣講和著作把救恩帶到世界各地。他的宣講所經過的地方，必帶來新的生命、新的希望和喜樂，是
「賴祂光榮的德能。」（哥一11 ）(摘錄自瑪納文字「讀經、靈修與祈禱生活」與「屬神的知識與智慧」書跋)
《主僕疏效平簡介》疏效平，一九五四年出生於台灣，一九六０年領洗，一九九一年六月二十九日在聖神內領洗，帶著感恩的心，奉獻一生給主，願討主的喜悅。一九九七年蒙主召叫，為事奉主而辭去
EPSON Palo Alto Laboratory
經理職務。現今全職事奉主，並跟隨主行走於美國、加拿大、臺灣、馬來西亞、新加坡、芠萊、羅馬、澳洲、香港、中國...等地，傳揚主的福音。
《2009春台灣風中傳愛推介主僕》感謝天主聖神感動召叫，住在美國的李家欣、穆景梅、陳澤康、周勤忠；及住在台灣的疏翠梧、易德玲、許漢偉、李莉、諶逸愷、林淑英、謝和英、吳經民，都能接受邀請與主僕疏效平，同來二00九年二、三月台灣系列風中傳愛福傳講習會，讚美敬拜與見證服務。他們都是充滿聖神恩賜，全心愛主、事奉主的忠信僕人。感謝讚美主。阿肋路亞
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《風中傳愛~
二零零九春台灣系列講習會》專書序一
徐卓越神父
參與二零零九春台灣系列講習會的兄弟姊妹真有福氣；這本書是特別為他們編著的。看到、聽到疏效平等兄弟姊妹的見證，一定會很感動，得益非凡。其實能讀到疏效平等見證記錄所編的書籍或看到影視光碟都是有福的。他們的見證不是一般性的寫作或演講，而是基督徒的生命寫真。他們每個人都好像是一棵果樹，長在天主的果園裏，在聖神的光照下，結出豐碩的果實。
疏效平等兄弟姊妹到處講演，與當地主內的兄弟姊妹共融來往。除了講演、他們還帶領大家同聲歡唱聖詠詩歌，讚美敬拜上主，覆手祈禱，反映著教會初期的基督徒生活，證明二十一世紀的教會與第一世紀的教會是密切相連的。
熟悉了宗徒大事錄的事跡和聖保祿宗徒的生平，再觀察疏效平等兄弟姊妹為主做的工作，我們會發現保祿宗徒的行動和疏效平弟兄的行動有許多相似的地方。
保祿宗徒是位到處尋找機會來講道的傳教士。以敘利亞的安提約基雅為基地，他和同伴做了三次長途的傳教旅行。他的傳教地區是希臘、馬其頓和小亞細亞（現在的敘利亞和土耳其），這些都是受到希臘商業貿易影響的地帶，位於地中海的北岸，長途的交通工具總是船隻。在傳教的行程中，保祿時常有書信發出。保祿是一個聰明的人，不能當面指教時，他用筆墨來教導。
疏效平弟兄是跟著保祿足跡行走的人。雖然他乘的是飛機，行走於美國、加拿大、台灣、馬來西亞、芠萊、羅馬、澳洲、香港、中國等地，但是他的精神、目的、使命，傳播福音，分享主恩與聖保祿的一樣。宗徒大事錄提起許多地名，例如呂斯特辣、德爾貝、雅典、格林多、厄弗所、哥羅森、得撒洛尼…在疏效平等的傳教活動中，這些地方就變成了台灣的板橋、新店、台北、台中、台東、嘉義…類似保祿的書信，疏效平有書籍出版，還有影視光碟，使跟隨耶穌的門徒在靈修上有更多的參考資料。
保祿的傳教不是他一個人；他是傳教團隊的領導。他的同伴、同事、門徒、助手、恩主、朋友，在聖經裏有名字的至少有四十幾位。以下是保祿傳教使命中重要人物中的幾位，有些名字是我們很熟悉的，有些比較生疏：巴爾納伯、息拉、雅松、聖史路加，門徒弟茂德和弟鐸，阿桂拉和普黎史拉夫婦，地主費肋孟，奴隸敖乃息摩，女施主里狄雅…
與聖保祿宗徒一樣，疏效平等也是一個傳教團隊，這次與他同行的同伴、同道、同事有李家欣、穆景梅、陳澤康、周勤忠、疏翠梧、易德玲、許漢偉、李莉、諶逸愷、林淑英、謝和英、吳經民…他們團結一致地事奉天主。這些都是有成就的人，他們的稱號可以是博士、經理、醫生、老師、工程師、先生、女士、學者、專家等等。但是他們都因耶穌的教導，謙虛地自稱主僕
[1]。
保祿的傳教完全是自費的，他不要聽道者因他加上經濟負擔。靠著自己的雙手，保祿辛勤勞苦的工作，他不但自立，並且還支特了他的同道。疏效平等的傳教也是自費的。不但如此，疏效平和李家欣還辭去了Epson
Palo Alto Lab
的經理職務，全職事奉主。一般書籍、磁片和影視光碟上都有「版權所有，翻印必究」的警告。疏效平等的書籍、磁片和影視光碟也有版權所有的說明，但是很特殊的，他們出版的東西有「歡迎購買或自由翻印」的鼓勵。這幾乎是放棄了自己的版權。他們的慷慨證明了他們要宣揚基督的誠意。
疏效平等兄弟姊妹不是修會的會士，也不是專業的傳教士。他們的傳教工作不是修會或教會任命的，他們也不是自告奮勇，自作主張來創業的。他們的出現，他們的活動，他們的福傳是由天主聖神派遣而行的，正如保祿宗徒和巴爾納伯的傳教工作是因聖神的啟發而做的。（參宗十三2）。疏效平等的標誌及口號是「風中傳愛」，也就是在聖神的和風中，呼吸著聖神的氣息，傳播耶穌的大愛。
疏效平等的傳教團隊雖然不屬於任何教區或修會，但是他們不是與教會無關。相反的，他們是教會福傳的器官。他們受到許多主教的邀請和推薦，證明他們在教會內是被重視和歡迎的。主教有代表教會的身份，受到他們的賞識，真是一件光榮的喜事。以下是幾位推介疏效平等兄弟姊妹的主教芳名：台灣單國璽樞機主教，台灣狄剛總主教，台灣劉獻堂主教，台灣徐英發主教，台灣劉振忠主教，中國胡賢德主教，馬來西亞鍾萬庭總主教…
耶穌在世時，祂任命門徒去傳播福音的用詞不一。祂的用詞有時是講道，有時是教導，有時是為祂見證。講道是把耶穌講的道理講給聽眾聽。教導是指出耶穌是人們的領導。見證是把耶穌在他們身上形成的變化與大家分享。耶穌在世最後一次的講話是在祂升天前給宗徒們的任命。祂要宗徒們靠聖神的德能來傳教，為祂做證人：「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」（宗一8）疏效平等兄弟姊妹充滿著聖神，到地極(世界各地)以見證的方式，宣揚天主聖子（耶穌基督）的大愛；敘述天主聖神在他們身上所行的大事；讚美、感謝、光榮天主聖父的大恩。
我與疏效平等兄弟姊妹有接觸時，總覺得像接觸了保祿宗徒和他的同伴，也就像生活在聖經的新約裏。體會到我是生活在耶穌的福音中，感到非常的幸運。我與主同行，主與我同在，真是無比的神聖！希望讀者也有同樣的感覺。
二○○八年十月寫於休士頓
[註1] 「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」(路十七10)
《風中傳愛~ 二零零九春台灣系列講習會》專書序二
[洪源成神父]
這一本新書題名為《風中傳愛──二○○九年春台灣系列講習會》。書的內容全是二十多位聖神同禱會弟兄姊妹所寫的見證文章。這些文章都是他們每個人被主召選為門徒和使徒的生命故事。由於這些都是他們個人與主相遇的故事，寫得細緻又清楚，把天主的風格刻劃的楚楚動人，我們會很容易感受到天主的愛，有利於省思個人與主有過的相遇經驗，而且幫助我們閱讀的人渴慕天主，接近天主。
基督信仰不僅是理性的客觀認識，而且是感性的主觀認識。這種主觀認識是建基於個人與主的親密經驗。這種親密可能是透過讀經，也有可能是透過祈禱。事實上，讀經和祈禱是人與主相遇的管道、捷徑。這兩者都有天主聖神的親自介入。聖神的介入帶領我們歸向主，啟示我們天國的奧秘，啟迪我們天主的旨意，支持我們的軟弱，加強我們的信心，鼓勵我們為主作見證。教會歷史上許許多多的偉大精修聖人、擁有偉大靈修作品的聖師，都是以讀經和祈禱作為信仰基礎，作為他們每日的神修功課。所以，我們可以說，唯有充滿聖神的基督徒始能講出動人的講道，和寫出動人的文章。這是因為他們所講的是活生生、與主相遇的生命故事。
風中傳愛的福傳小組──疏效平博士蒙主召叫在主內帶領主內同僕們同心同靈事奉主的團隊，就是一群非常講究讀經和祈禱的團隊。經過多年的持續讀經和祈禱，他們的工作不斷地在開花結果。他們不但有能力每年多次向世界各地的華人社會宣講福音，而且充滿愛心地以見證的方式分享自己個人與主相遇的生命故事。他們已經創作出無數的聖經樂章，名之為「風中傳愛」，他們也開設了文字出版社，CD及DVD跟著每一個講習會同步出版。他們所出版的文字書籍、CD及DVD全是悠關基督信仰的認識，個個充滿與主相遇的生命故事。
聖經是一部見證天主是愛的天書。作者在歷史上不同的時代寫出天主的話，天主關懷人類的親情和實際行動。今天，風中傳愛的團隊本著基督福傳使命和精神，讓天主聖神親自帶領他們講出和寫出他們與主相遇的故事，來為世界各地的華人作有力的見證。他們以見證方式從事福傳，是值得我們效法，並且大力響應他們的福傳運動。
願天主特別降福這個風中傳愛的團隊，透過他們的見證吸引許許多多的華人皈依基督，回歸天父。
洪源成 序於二○○八年十一月二十二日
台東太麻里天主堂
《風中傳愛~
二零零九春台灣系列講習會》專書序三
[凌風神父]
「但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪利亞，並直到地極，為我作証人。」（宗一8）
這是主的許諾，也是主的命令！
本書的故事即是天主眾僕的見証，他們是主當之無愧的証人。
主耶穌升天時，沒有急欲打發諸門徒分行天下，傳播天國佳音，而是諄諄告誡門徒要在耶路撒冷等候，直到披戴上自高天而來的能力（參路二四49）。這是門徒的生命之所需，事奉之所需。當五旬節的暴風刮來，聖神的火舌降臨諸門徒頭上時，一個全新的教會於是誕生了。五旬節的奧跡徹底改變了門徒們的生命，無一例外。他們從「緊閉的門戶」（參若二十19）走出，從信心的沮喪、氣餒中站立起來，他們帶著火熱，帶著能力。晚餐廳中的一百二十人從此成為主復活的第一批証人。正是因為門徒們的作証，初期教會始能如火一樣地燃燒開來，「上主天天使那些得救的人加入會眾」（宗二47）。
感謝主！在聖神似乎靜默了十多個世紀之後的今天，天主定意在我們的時代再度復興聖神的真理，並藉那些被他使用的僕人使聖神的能力與恩寵廣被認知。越來越多的天主子民正在經歷著屬於他們自己的五旬節，一個如火的教會正快速地接近我們。
「當聖神降臨於你們身上時，你們……要……為我作証人。」(宗一8)這正是本書的成因。本書中所有的天主僕人都在以他們的生命，回應他們在自己的五旬節所蒙受的寵召與恩典。他們曾經失敗過、痛哭過，他們經歷過艱難，經歷過危機，他們曾被疾病捆綁，曾被自己的軟弱束縛，他們曾經懷疑過、掙扎過，他們中有職場經理、工程師、教師、有顧問、有醫師……他們雖有不同的年齡、不同的職業，生活在不同的國家，但他們卻都有著同一的經驗──被聖神充滿！他們從各個不同的靈命狀況中經歷到聖神改變的大能，令他們的生命自此活在主的同在、喜樂與豐富中。這同一的聖神充滿在他們的生命中，召喚了他們在不同的地方，以不同的方式成為主復活的証人。
「經上這樣記載說：『天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。』可是，天主藉著聖神將這一切啟示給我們了。」（格前二9-10）
求主祝福這些見証，使所有讀到它的人對聖神的澆灌滿懷渴望，並期待在他們的信仰旅程中經歷五旬節的恩寵，好使証人越多，主的榮名越能彰顯於世。
凌風
二○○八年十月二十四日
《風中傳愛~ 二零零九春台灣系列講習會》專書跋
[余芸湘修女]
在唸這一篇、一篇美好的見證時，浮現在腦海裡的是梅瑟帶領以色列子民過紅海的那一幕，前面是波濤洶湧的大海，後面是法老王的追兵，在此極度的困境中，天主以雲柱的方式臨在，保守他們於平安中，並改變他們的命運。「在以色列大隊面前走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從他們前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近」（出十四19-20）
這本書的每一個見證，都是天主臨在他們生命的記號，在困境中他們享受主內的平安；在難以自拔時他們的生命被改變、被更新。從這些見證中讓人發現，天主真的臨在於祂所召叫為祂傳福音的人。因為，天主一切都幫他們安排好，無論是在交通上或在心靈上，以平安、喜樂充滿他們，連敬拜讚美所需的歌曲，也放在他們口中，甚至親自感動天主的子女來參加，事後就連聽錄音帶也能帶人走出死陰的幽谷，在主內重新得力，真是太美好了！這些見證應驗了天主向他子民的許諾：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪二十八20）只要信靠祂，我們所有大大小小的事，祂都知道、都關心，祂真的是生活在我們中間的一位。
在書中每一篇見證裡，都可看到他們對天主充滿信賴、依靠、祈求及受教的心，不斷尋求天主；天主也以豐富的恩寵，滿全他們生活中所需的一切，無論是考試、求職、聖召及如何做一位有智慧的老師，祂都會帶領；還教導剛領洗的教友，如何活出寬恕、不動怒、謙虛等基督徒的品格。為人父母的有時落在事業、家庭及福傳的兩難中，不知如何選擇，書中的經驗會讓我們更有勇氣選擇天主。正如瑪竇福音第六章三十三節所說的：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」(瑪六33)我們看過後也可以試試看，在生活中相信祂，尋求祂，說不定奇蹟也會發生在我們身上，因為經上說：信的人必有奇蹟隨著他們。
當讀到自己寫的「新世紀、新生命分享」這篇見證時，我彷彿再度回到承受天主恩寵澆灌的時日，內心深受感動，主的愛使我眼眶濕潤，使我心溫暖。很盼望看過這本書的你也可以試試看，將生活中與主相遇的經驗寫下來，隔一段時間再唸唸，看看是否又回到當時的感動，心火又重新點燃。同時要記得，聖神感動我們記錄下來的，絕對不只為我們自己，同時是為別人，是最好的見證。只要簡單的動作，就能讓人感受到天主的臨在，也能為建立天主的國，付出心力及生命中真實的經驗，我們怎能不做呢？至此又讓我回想到，在聽家欣弟兄他們做見證時，看到耶穌一直點頭微笑並讓我明白：見證是傳揚祂最好的方式。
感謝疏弟兄為主所做的一切，也感謝天主召叫他爲天國效力，為世界帶來和平。
耶穌肋傷修女會
余芸湘修女
台北 二○○八年十一月二十一日
