靈性生命成長的四個階段 --- 序二

徐卓越神父

疏效平的生命充滿著聖保祿宗徒的精神。他天天祈禱。他處處傳教。他的生活以基督為中心；他的工作和活動帶著傳佈福音的使命。像聖保祿一樣地，各處奔跑，為基督見證講道，為信友們覆手祈禱，治病開竅。 二○○二年一月，疏效平率領了六位主內的兄弟姊妹，來休士頓為我主管的美華天主堂，做了一個「風中傳奇宣道會」。他們異口同聲地分享他們在主內的生活和經驗，尤其是他們領受了聖神後的變化。由於他們，聖神降臨到許多教友的身上。聖神的風吹醒了冬眠的信德。聖神的水灌溉了乾枯的靈魂。聖神的光照明了迷糊的人生。聖神的火燒熱了冷淡的感情。聖神的威力創造了新天地。 疏效平是極有口才的演講家，他能深入淺出的把複雜的奧理講得清清楚楚，明明白白。我聽了他的演講後，有非常深刻的印象和心得。疏效平指出，救主耶穌和聖神是人生中最大的轉捩點： 在沒有接受耶穌之前：人往往追求種種不同的慾望。追求時是辛苦勞碌，得到後也不一定會滿足，生命還是空洞無聊，充滿著憂慮和痛苦。接受耶穌為主後：生命就會不一樣，人會轉悲為樂。在聖神的引導下，沐浴在聖神內：人的生命是喜上加喜，樂上加樂，恩上加恩，福上加福… 他講得非常的徹底明顯，我是非常感動。我把他講的重要點，在電腦上用具體的圖形來表達。我印了一份，貼在書桌上時常來提醒自己。 傳教的目的是要聽眾做基督徒，接受耶穌為主，願意背著自己的十字架，在世忍受辛酸痛苦，死後得享天國的福樂。疏效平是一位有魄力並且很能感動人的傳教士。但是他的講道有與眾不同的地方，他特別注重聖神的地位和個人的靈性生活。他不要基督徒等到死後才去天國享樂，他要基督徒在今世就可以快樂。領受了聖神，基督徒的生活是在恩寵上加恩寵，在喜悅上加喜悅。 最近二十年來，天主教有一個特別恭敬和依靠聖神的運動，疏效平是這運動中的一位健將。依靠聖神是傳教救靈的必經之路。聖神對人救贖的重要，沒有人能比聖保祿講得更明白。「除非受聖神感動，沒有一個人能說：『耶穌是主。』」（格前十二3）所以疏效平的傳教完全符合聖保祿宗徒的傳教方式。 大家都知道電腦能做超人的工作。但是電腦要發揮它的功能時，一定要有硬體和軟體雙管齊下，缺一不可。疏效平擁有電腦科學博士的學位，他是電腦專家。他不但知道電腦要有硬體軟體的原則，並且他有能力把硬體軟體配合成一個系統。天主救人的工程與電腦的原則相似，這工程也需要硬體和軟體。耶穌是硬體，聖神是軟體，缺一不可。天主救人的硬體早就成立了，那就是耶穌在十字架上為了救人的流血身亡。救贖的軟體是聖神，但是許多人在這方面不太瞭解。所以疏效平著重聖神的風，聖神的水，聖神的光，聖神的火，和聖神的威力來輔助世人接受耶穌為主。 不管是魚肉、雞鴨、海鮮、蔬菜，大廚師能把每道菜餚做得有色、有香，津津有味。不管是交響樂隊裏所有的樂器或是簡單的一鑼一鼓，大音樂家能用或多或少、或大或小的任何樂器來奏出悅耳的曲調。疏效平是一位靈修生活上的師父和專家，不管他在聖經何處做出發點，他能找到靈修指南，寫一本實用的書，建造一條能通天國的大道。 《靈性生命成長的四個階段》這本書，是疏效平以聖詠二十三首為藍本的成聖指南。這首聖詠是大家都熟悉的，它一共只有六句之長。但是在這短短的六節中，疏效平能看出人生整個的靈修過程。 出發點：由於聖神的引導，我承認耶穌是我的牧者。 成長期：有了耶穌，我會成長。我心靈上的基本需要都能得到滿足。 考驗期：我不會失敗。耶穌與我同在，我不但能踏上正義之路，即使有困難危險，我的牧者會幫助我克服一切。所以我不必害怕。 成熟期：我見到上主的榮耀，同時祂也光榮了我。上主在我頭上傅油，我將住在祂的殿裏直到永遠。 在疏效平深入淺出的研究和分析下，這首聖詠不但反映著他本人與天主的關係和經驗，並且為別人把成聖之道都明白簡易地顯示出來。仔細閱讀及默想後，這本書對信友們的得益，是無法測量的。 徐卓越神父 寫於休士頓，二○○二年七月