神恩使徒、神恩復興與權能事奉

蜀山諫俠

最近，效平弟兄託其姊翠梧，寄給我一些他以往宣講的錄音帶，以及其團隊所出版發行最新、也是第一張聖歌光碟－「和風音樂詩歌（一）：思念天上的事」（非賣品，自由奉獻，歡迎索取。洽詢電子郵件請寄：music-cd-order@m4christ.net）。這一張聖歌光碟我已經迫不及待地用心聽過了，相當具有水準。在反覆聆聽的過程中，我凝視著光碟的封面外殼，感觸萬千。 這是一張具劃時代歷史意義的聖歌光碟，原因之一是促其實現的全是平信徒，原因之二是參與作詞、作曲、編曲、製作等相關事務者，幾乎都是「半路出家」，原因之三是其中收錄的歌曲，完全是創作曲，而且可以肯定地說都是來自天主聖神，因為在哼唱之間可以感受到「能力」。這張光碟彰顯出天主聖神的德能，代表著一個合一的神恩使徒團隊所結的果實；更標記著「神恩復興」與「潛能開發」之間奇妙的連結。當然，這張光碟也彰顯著天主聖神對教會的全面復興，包括聖詠的復興。 不知道從什麼時候開始，常常想起效平。想起效平，就想到許許多多事情；過去的、現在的、以及未來的。 一九九八年十一月十四日，效平第一次返台之旅，配合桃園市成功路「聖母聖心堂」新建聖堂落成，我們舉辦了一次神恩性的聚會；那應是我們所舉辦的第一次神恩性的活動。那一次的活動正是由效平主領，而由「桃園地方教會聖詠團」與其搭配；我負責串場。後來，因著蘭兆斯神父的邀請，效平在「富岡天主堂」也主領了一次活動，那一次也是由我負責串場。因此，我可以近距離地聆聽、學習。 至少對台灣而言，那時候的效平才剛「出道」。我現在還清清楚楚地記得效平那時候的樣式，有一點像剛站上講台的新科老師。一直到現在，我仍然覺得效平很有老師的味道。那時候，效平的宣講令我印象最深刻的是宣講的內容非常平實，但卻蘊含著一股吸引人、感動人的力量；最重要的是他的態度。他的態度非常謙和、非常誠懇。對照今昔，益發覺得以前的效平很像是一招半式闖江湖的少年俠士，而其勇氣與獻身的背後必然蘊含了奇妙的經歷。 現在看效平，直覺得他像是一個「喜憨兒」，充滿「喜」樂、且「憨」厚的天主的「兒」女。我想凡最近參加過他主領之聚會的弟兄姊妹都會有同感。 宣講結束，效平會帶領大家作靈歌異語祈禱，接著為願意得到異語神恩的弟兄姊妹覆手。我必須承認，那時候的我對聖神同禱會是刻意保持距離，在遠處觀望的。對神恩復興運動也壓根兒沒有一點負擔；可能有很多弟兄姊妹都跟我一樣。但是，效平的宣講很容易激發我們對異語神恩的渴慕。 以前，我是從來不容許自己接受覆手祈禱的。在靈界神鬼難辨的弔詭中，我覺得我要捍衛我的靈，更甚於處女捍衛自己的貞操。可是，第一次參加效平主領的聚會我就接受覆手了，之後也開始操練異語祈禱。因此，「神恩使徒」如何能使他人放心、安心、信任是非常重要的。 就血氣、世俗的層面而言，效平與我其實並沒有很深的交情，但之所以寫這篇文章，實在是因為從效平身上，我們有太多默想、省思的課題。 今天效平的「知與能」明顯與四年前已不可同日而語了，不只權柄、神恩、能力更多、更大，而且從一人服事擴大而成神恩使徒團隊的服事，當然所結果實也與日俱增。事實上，除了主禮聖事以外，他們服事的內涵幾已遍及福傳牧靈的每一層面；並兼及屬靈爭戰。直覺地，效平已在「全備神恩使徒」陶成的道路上大步前進中；而其所引發的後續影響已難想像估量。 想想看，效平及其團隊能在短短幾年間有如此不可思議的更新成長，自己呢？我們可以有趣地發現，天主聖神在不同的人、事、時、地上，可以彰顯出完全不同的面貌，而彰顯在效平及其團隊身上的天主聖神是如此的重視效率、共融合一、多采多姿、生動活潑、剛強有力、……。 效平的恩賜固然令我神往，但他的為人處世才更令我敬服。雖然，與他並非至交，但每一次有事相託，他都不厭其煩地盡心盡力地幫忙。在效平身上，我清楚明白，「人－人關係」決定「人－神關係」。其實，所謂「聖神七恩」、「聖神所結的果實」與神恩的大小、多寡直接相關；甚或是一體的兩面。謙和、仁愛、平安、熱誠、喜樂的神恩使徒才是使人信靠、安心的神恩使徒。換言之，神恩使徒在台下的生活，比在台上的表現更為重要。 效平顯然是主所特選重用的，重點是主揀選他的時間與地點、及其服事的時代性。所謂效平服事的時代性，可以從他所宣講的信息及其所推動的工作中清楚得知。 主是阿爾發，主是奧梅嘉；主是起始，主也是終末。在天主聖神手中起始的，也將在天主聖神手中結束。教會以及教會的一切服事是從聖神那兒來的，當然也必然要回到聖神那兒去。既然，主耶穌基督升天之後聖神被派遣而來，那麼，在主耶穌基督再來之前，聖神自然會作最好的預備。這就好比是一首交響樂，常常是在樂曲起始與終了的時候「力道」最是強勁。 換言之，「神恩使徒」的出現其實是世代終末的徵兆之一。天主不願見一人沉倫，因此，越是接近末世，天主聖神主動介入福傳牧靈事工越深；因為時機迫切，因為人的「力道」有限。 再就地點來說，為什麼，美國加州聖荷西的使徒如此得到天主的祝福與重用？如果神恩使徒的出現乃為必然，為什麼，在世界上廣大的華人天主教會，像效平這樣的神恩使徒如此寥寥可數？難道是天主深恐神恩使徒太多嗎？ 例如在台灣，我們都盼望能有像效平這樣的神恩使徒，因為環境的變遷、時代的變化、福傳牧靈的需要已經走到了這一步。但是，為什麼在台灣，我們迄今沒有像效平這樣的神恩使徒呢？使天主必須遠從美國加州聖荷西興起這樣的使徒，然後不惜「高成本（人、財、物、心力及時間成本）」，滿足供應台灣的需要？這恐怕是非常值得大家思考的。 在「天主是信實的、公平的、公義的、無私的、……」之前提下，我們認為一切問題必然出在人，而非天主身上。屬靈的素質決定屬靈的光景，屬靈的光景決定權柄的大小、神恩的多寡；而團體成員的素質與光景又決定團體的素質與光景。僅此一點，即有太多課題值得我們省思了。 一般弟兄姊妹看效平，只是從台下往台上看。然而，從台下看台上的效平，猶如在水面看冰山，只能見到水面上的一小部份。真正值得我們關注的，不是神恩使徒在人前的作為，而是其長時期在幕後的追求、祈禱、進修、學習、決志、委身、操練；及其所遭受的磨難、考驗與挑戰，以及緊接其後的得勝與成長。看別人收割總是令人欽羨讚嘆。但是，收割之前的辛勞卻是我們看不見的。末世的福傳牧靈聖工，毫無疑問地，天主越來越迫切需要更多的神恩使徒。凡有志此途、蒙此呼召的基督徒，都要正視此一感動，並須將注意力集中於神恩使徒的陶成過程，更甚於結果。 神恩使徒是為了神恩復興，神恩復興是為了「權能事奉」。基於長期對教會事務、福傳牧靈事工的投入及觀察，旁觀效平的腳蹤，我豁然發現，在天主聖父的祝福、主耶穌基督授權及聖神的帶領下，他已高舉著神恩復興的大纛、及復興教會的火炬，隱然成為全球華人天主教會權能侍奉的先軀了。